文玩核桃 把玩手玩麻核桃满天星秋子狮子头官帽虎头新果精品包邮

售后流程

历史典故

在两千多年的历史中盛传不衰，形成了中国独有的核桃文化。古往今来，帝王将相，才子佳人，官宦小吏，平民百姓，无不为有一对玲珑剔透，光亮如鉴的核桃而自豪。特别是明清两朝，大明天启皇帝朱由校不仅核桃不离手，而且还亲自雕刻核桃。使“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传于民间。清朝乾隆皇帝不仅是鉴赏核桃的大家，据传还曾赋诗赞美核桃： 掌上旋日月，时光欲倒流。 周身气血涌，何年是白头？到了清末，玩赏之风更甚。手中有一对好的核桃成了当时身份，身价及品位的象征。当时京城曾传言：“贝勒手上有三宝：扳指，核桃，笼中鸟。”每逢皇上或皇后的生日，大臣们会将挑选出的精品核桃作为祝寿贺礼供奉，揉手核桃的价值由此可见一斑。宫廷核桃之风，也影响到了民间。当时有着这样的民风：文人玩核桃，武人转铁球，富人揣葫芦，闲人去遛狗。《周易•系辞上》说：“君子所居而安者，《易》之象也；所乐而玩者，爻之辞也。”又：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”此处“玩”字意谓研习、体会。“乐而玩”则有鉴赏品味之意。《尚书•旅獒》说：“玩人丧德，玩物丧志。”“玩物”谓玩弄、赏玩心爱之物。后世文人则将《周易》的“玩其辞”和《尚书》的“玩物”结合起来，转而玩古书画金石，以点缀闲适、风雅生活。中晚唐以来，文玩鉴赏即十分发达，成为士大夫文化生活的重要组成部分。如此玩山水、玩花鸟、玩书画、玩雪、玩石，甚至立身处世也称“玩世”。“玩”有文学自身传统的影响，也有晚明时代特色，如溯其文化源头，则来自《周易》。-关于“文玩核桃”，现在行内人并没有统一的质量标准，更没有学术上的文章，所以现在的玩家都属于摸索学习探索阶段，有些玩家经验比较多，对文玩核桃的认知比较深刻，所以现在都遵循老玩家的经验学习，没发展到一个层面谈不上“文”，故此没有真正的高手和新手之分。而“文玩”实际的发展能为众人所用则起源于古时读书人的书房生活，原本是读书人劳累后为了调节体力和思绪随意抚摩的一些文具，久而久之，甚得其益，便成为把玩者独钟的消遣方式。千年来，经过众多文人雅士的推崇，以及数辈能工巧匠的潜心琢磨和精心制作，文人的这一爱好逐渐丰富、深化，形成中国文化艺术品中一道独特的风景。文雅美誉文玩核桃出自高山大川，天哺之物，自然精华。拥淳朴典雅之色，以安祥恬淡百态之容跻身于中华民族文化之林，赢得了海内外人士的钟爱。核桃的古朴与淳厚，不媚不俗，与文人的气质十分相近。文人玩核桃视为“雅趣”、“风雅之举”。文玩核桃又分四大名品，都与文人“雅趣”心得一致，得其美名：狮子头之赞誉：“温润如君子，敦厚似贤士，矮短亦侏儒，脱尘是纳子”。公子帽之赞誉：“风流如词客，飘逸如仙子，清瘦似道骨，飘洒真少年”。有如官帽之誉：“浩气如丈夫，廉洁自高士”。 再如鸡心之美：“丽娴亦佳人，珠光欺宝玉”。